• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: мыслекопилка (список заголовков)
11:55 

Для того, кто искусен в изменениях, даже хаос упорядочен.
В интервью английской газете «Sunday Times» в 2001 году на вопрос о том, как он, будучи бунтарским шок-рокером, может быть христианином, Купер ответил, что бухать легко, разнести номер в отеле тоже легко, а вот быть настоящим христианином — это очень трудно, поэтому это и есть настоящее бунтарство. (c)

@темы: Мыслекопилка

16:58 

От так!

Для того, кто искусен в изменениях, даже хаос упорядочен.
Человечество не понимает, что наука, в принципе, не может дать истинных ответов на стоящие перед ней вопросы, ибо основана исключительно на том, как человек осмысляет реальность. После постановки задачи строится некая модель, которая кажется в какой-то мере соответствующей искомой истине. До раскрытия самой истины человек не добирается, поскольку вообще не способен к объективному восприятию окружающего мира. (с)

@темы: Инфантильное общество, Мыслекопилка

19:54 

О православии

Для того, кто искусен в изменениях, даже хаос упорядочен.
Этот набивший оскомину вопрос - который для многих и не вопрос вовсе - о преимуществах католицизма перед православием (ну пипец, а не формулировочка!) и наоборот (что бывает существенно реже) сподвигнул меня на некоторые размышления.Так вот братцы-кролики.
Западная ветвь христианства распрощавшись с дремучим средневековьем совершенно однозначно (хотя процесс шел постепенно) переориентировалась на "юридизм" исповедания. То есть приобщение паствы шло по пути рационального убеждения в большей степени, нежели мистического впечатления.
Что же касается восточной ветви, то от ее греческих корней и до попадания этого семени на благодатную восточнославянскую почву православный религиозный дискурс был дискурсом трансцендентным, мистическим и - а как иначе-то! - непонятным. В своей таинственности, эзотеричности православие черпало вдохновение. В этом была его сила и привлекательность. То что ныне существует значительный пласт так называемых верующих, ухватывающих лишь верхний ритуальный слой православия - это прискорбное, но неизбежное последствие массового постперестроечного возвращения в веру.
Таким образом та или иная ветвь должна привлекать тот ии иной тип людей, тот или иной менталитет.
Далее. Православие, в отличие от католицизма, в большей степени национально окрашено. Да, армяне, греки, копты - это все прекрасно, но все же русская православная церковь возникает в сознании ранее всех остальных. Поэтому православие - это так же и национальная традиция, наследие, которое несет в себе не только лично-духовное значение, но и общественно-историческое. Понятное дело, что для Беларуси этот момент менее важен чем для "средней полосы". И все же.
Еще один момент. О красоте. Отрицать красоту православных церквей, внутреннего убранства храмов и непосредственно ритуала - это по меньшей мере странно. Ибо на вкус и цвет товарищей нет. Кому-то нравятся готические своды, а кому-то лазурные луковки, кому-то - витражные розы, а кому-то резные оклады. И то, и другое - искусство.

А и да. Я православная, крестили меня в возрасте 4 лет, но потом я с выбором родителей согласилась и веру приняла в полной мере, так что выбор конфессии считаю осознанным.
Я дважды крестная мама, венчалась в церкви и крестила сына.

@темы: Мыслекопилка

16:47 

Вопросы к православным

Для того, кто искусен в изменениях, даже хаос упорядочен.
Почему вы православные?
Осознанный ли это выбор?
Нравится ли вам православный (прости Господи) "интерфейс"?
Что вы считаете принципиальным моментом в выборе конфессии (это в случае осознанного выбора)?

@темы: Мыслекопилка

10:40 

Думаю, что

Для того, кто искусен в изменениях, даже хаос упорядочен.
...человек, который не рефлексирует вовсе, точно такой же долбак, как и тот, который только и делает, что рефлексирует.

@темы: Инфантильное общество, Мыслекопилка

12:24 

Для того, кто искусен в изменениях, даже хаос упорядочен.
Я тут бросила взгляд на списки "во чтобы я поиграл" и вновь задалась вопросом - что означает "во что". Когда мне задавали вопросы "во что играть" и "про что игра", я отвечала неодинаково разным ирокам. А часто вообще задумчиво тупила, глядя на человека, пытаясь понять, что он вкладывает в свой этой долбаный вопрос "во что" (или "про что").

Вопрос - когда вы задаете мастеру эти вопросы, вы что хотите узнать? Жанровую принадлежность? Совокупность игровых действий? Эмоционально-этическую нагрузку? Исторический и эстетический фон? Или что-то еще из неназванного? Или все вместе?
Чтобы получить нужный ответ, нужно просто задать правильный вопрос - а не то размыто-богемное "во что я буду играть?".

@темы: Кожа-ролевые игры, Мыслекопилка

13:28 

Отвлеченное

Для того, кто искусен в изменениях, даже хаос упорядочен.
Я не люблю борцов за свободу слова и мысли, потому что они не приемлют иного мнения, кроме своего.

@темы: Инфантильное общество, Мыслекопилка

20:46 

Философия на завалинке

Для того, кто искусен в изменениях, даже хаос упорядочен.
Пролистываю я всю эту муру про Последний шаг и офигеваю. Сколько гнева, сколько обид, сколько уязвленного самолюбия, недосказанностей, невыясненных отношений....
Это же с точки зрения эмоциональной оценки игры - просто 10 из 10.
Ну, буквально - "игра мне не понравилась" и дальше тирада на весь мой 22 дюймовый экран про то, как на самом деле человека зацепило, иногда еще и с вкраплениями литературщины. А потом длинные треды на разных ресурсах - "а я тебя вот так бы угандошил", "а хренушки, а я бы не дался!"....
Это я к чему. Помните разговор о людях, которым "хочется странного"?
У меня сложилось мнение, что цепляет потому, что 90% ролевиков предпочитают играть в то, чего не существует (ну, эльфы там, вомперы) - ака, "хотят странного".
Не надо мне впиливать аргумент про "хорошо прописанный Мир Тьмы". Я знаю сеттинг, который прописан лучше.

@темы: Инфантильное общество, Мыслекопилка

14:38 

Об эрудитах и не только

Для того, кто искусен в изменениях, даже хаос упорядочен.
С прискорбием говорят люди о низком уровне эрудиции окружающих, о том, что "эти люди ничего не знают и ничем не интересуются".
А вот вы знаете, меня это где-то устраивает.
Потому что я - апологет неравенства.
Я не отрицаю равенство в смысле естественных или гражданских прав (хотя и тут бывают нюансы), не говоря уже о равенстве перед Богом.
Но я отрицаю равенство способностей и возможностей.
Его нет, и не может быть и - самое главное - не должно быть.
Наше общество держится на том простом факте, что один умный, а другой тупой. И очень хорошо, что это так, и замечательно.
Я не верю в существование шестимиллиардного мира, в котором все одинаково умны, одинаково эрудированы и одинаково дохера знают.
Это страшный мир, блин. В нем будет жить интересно, но крайне недолго.

У Лии приводили пример - "как приятно говорить с Шарлем про историю". А я вам так скажу - Шарли тем и ценны, что редки. Если бы вокруг меня все были Шарлями - я бы повесилась.

@темы: Инфантильное общество, Мыслекопилка

17:58 

"СЬвята Вяликай Перамогi"

Для того, кто искусен в изменениях, даже хаос упорядочен.
Знаете, почему христианство на Руси (да и везде) так прижилось?
Потому что если идолов и ломать, то делать это надо по-умному: сохраняя преемственность мест, дат и традиций.
Строить новый храм надо на месте предыдущего храма, а не в каком-нибудь Крапивно.
А в Крапивно надо честно проводить фестиваль белорусской бардовской песни.
Ну так просто будет и правильно, и еще раз подчеркну - честно.

@темы: Инфантильное общество, Мыслекопилка

11:59 

Теоретизирование

Для того, кто искусен в изменениях, даже хаос упорядочен.
Каждый раз, говоря о написании\проведении РИ, мы сталкиваемся с такой бадягой, как разграничение ответственности.

Бывают удачные примеры "естественного" разделения труда, основанные на традициях (мастер мне пространственно-временно-событийный континуум - я ему легенду, вписанную в этот континуум и высланную в срок).
И тогда мастер как организатор может создать своего рода компенсирующий баланс, который не только всех успокаивает ("я не крайний, чтобы за всех бесплатно батрачить"), но поможет определить зону ответственности в успехе или провале мероприятия.

А бывают непонятки, порожденные хренналионом факторов типа человеческого, слишком человеческого и нечеловоческого (мастер мне пространственно-временно-событийный континуум - а я хрен знает, что ему надо в этом континууме\не умею легенды писать\пишу отписку про сироту-идиота\присылаю свой опус за неделю до игры).Конечно, в нормальном общении между разумными людьми, при соблюдении принципа кооперации - вся эта байда вскрывается на достаточно раннем этапе, чтобы успеть что-то с этим сделать.
Но:
а) этим принципом пренебрегают двое через третьего
б) он все равно не спасает от дисбаланса
в) а дисбаланс уже чреват вышеуказанными проблемами.

Это я так. Формулирую мысли.

@темы: Кожа-ролевые игры, Мыслекопилка

17:01 

Обыск

Для того, кто искусен в изменениях, даже хаос упорядочен.
Вот почему люди считают обыск унизительным:
1) Им не нравится, что кто-то органичивает их "свободу" пронести мобильник или связку тяжелых ключей в определенное место. По большому счету - это ограничение личного комфорта.
2) Им не нравится, когда кто-то прикасается к ним, без разрешения.
3) У них создается ощущение оскорбленной добродетели - типа, как это, я такой хороший, а меня тут обыскивают.

Итого мы имеем.
1) Весьма условное унижение, на мой взгляд не сопоставимое с тем, что приходится испытывать в час пик в общественном транспорте.
2) Пожалуй наиболее скользкий момент, который мне тоже не нравится. Но формализованность процедуры, ее редкость (в обсновном практикуются металлодетекторы) и главное - реальная порой необходимость этот момент для меня лично смягчают.
3) Если ты ни в чем не виноват, то ты не виноват. Обыск только подтвердит это и ваша добродетель засияет пуще прежнего.

А вообще, очевидно, что споры идут от того, что каждый под словом "свобода" понимает что-то свое или ничего, кроме патетических фраз, не понимает. Но это тема отдельная.

@темы: Инфантильное общество, Мыслекопилка

15:05 

Для того, кто искусен в изменениях, даже хаос упорядочен.
Томас Торквемада стал первым великим инквизитором, и в некотором роде испанцы его даже почитают, ибо, несмотря на жестокое обращение с теми, кто не разделял его верований, он не был занудой и занимался своим делом со вкусом. (с)

@темы: Мыслекопилка

Mon Atelier

главная