Вопросы к православным

[inannaterme]

Почему вы православные?
Осознанный ли это выбор?
Нравится ли вам православный (прости Господи) "интерфейс"?
Что вы считаете принципиальным моментом в выборе конфессии (это в случае осознанного выбора)?

@темы: Мыслекопилка

Comments

[Abaddon]

Нет (был/пытались привить)
Да
Нет (в том числе и не привился)
Комфорт сознания. Католицизм в этом плане более симпатичен.

[Lamiel]

Я православная потому что меня крестили в возрасте двух лет. Выбор естественно не осознанный. Православный "интерфейс" мне нравится намного больше, чем католический. Принципиальным моментом для меня является понятие "вера предков".

Я вобще оказывается страшный ортодокс. Меня коробит от попсовых песнопений, лампочек на крестах и рукоположенных людей нетрадиционной ориентации. К выкрестам отношусь прохладно(не могу понять). До сих пор мне встречались очень понимающие и тактичные священники. Прихожанки бывали разные.

[inannaterme]

Abaddon Смотри заголовок поста.
Я не сомневаюсь, что сюда может прийти вагон народа, который будет говорить, что католичество лучше ("католическая" культура, ага).
Я спрашиваю, чем людям дорого православие.

[Арчи Б]

Подписываюсь на почитать, сама не верующая в православном понимании

[Tikky]

Я крещеная в православие, но верующей меня не назовешь.
интерфейс не нравится (но он мне и в католичестве и протестантизме тоже не нравится )
Принципиальный момент в выборе конфессии, на мой взгляд - зов души, если можно так сказать. К христианско-мусульманским религиям у меня, например, такового нет.

[Helja]

Меня крестили почти сразу после рождения и сразу в старообрядцев) Самые ортодоксальные ортодоксы от православия, наверное.
Интерфейс:
Бабушка часто водила меня в церковь, когда я была маленькая, даже научила читать по старо-славянски. Впечатления не самые радужные: поп - это такой дед с бородой, которые поёт непонятные слова противным голосом, ему подпевает хор старушек. Приход - бабки, которые в перерывах между кресными знамениями обсуждают соседок, кто как крестится и как носит платок на голове. Из-за этого по выходе из церкви я ощущала себя, ммм, не знаю как сказать, запачканной чтоле, а надо бы наоборот, потому ходить бросила. Православная церковь в том виде, в котором она есть, невероятно далека если не от народа, то от отдельно взятой личности. А люди, они сцуко такие, им индивидуальный подход подавай. За католичество ничего не могу сказать, знаю о нём только понаслышке, но много хорошего.
Конфессии:
Я не очень понимаю, зачем они нужны, поэтому мне всё равно, в православие меня крестили или в католичество. Бог один и он в душе. У меня и к католической и к православной церкви претензия одна на двоих: по моему глубочайшему убеждению, церковь должна быть бедной. Я много думала о том, какая конфессия мне подошла бы больше всего, но ничего не придумала.

PS: сумбурно, наверное, сорри.

[Alef_Nevermind]

inannaterme Ну я так сразу понял, что тут мои ответы не нужны. Поэтому с твоего позволения просто посижу, почитаю, полюбопытсвую.

[Ассоль Шварц]

1. Меня крестили в десять лет, но от этого остались лишь смутные воспоминания. В девятнадцать пришла к идее реинкарнации. В двадцать два увлеклась буддизмом. Эта религия показалась самой логичной. Достаточно серьезно занималась духовными практиками: мантры, медитации и т.д.. Но радости в этом не было. Зато в некоторых храмах чувствовала себя очень хорошо. Специально прочитала Библию - и только расстроилась. История показалась мне неубедительной, скажем мягко. Почитывала про . В двадцать семь лет так случилось, что когда было совсем-совсем плохо я стала читать "Отче наш" и меня попустило. Потом я начала ходить на службы (в церковь). И как-то поняла, что христианство - это Любовь, и что православие - религия, которая мне подходит. А все остальные не подходят.
Очень тяжело было принять мозгами то, что говорило сердце. На "Символе веры" просто зубы сводило. А потом вспомнила о "верую, ибо абсурдно", и теперь я счастлива, да.
2. Да.
3. Очень. Я думаю он определяет. Единственное, диктат юбок и платков ИМХО чрезмерен.
4. Слушать сердце, а не разум. И оставаться там, где чувствуешь себя немного ближе к Нему.

[Молли_]

Меня крестили в семь лет в православной церкви, потому что мама на фоне диссертации по Ивану Шмелёву сильно увлеклась религией. Тогда модно было делать работы по писателям, у которых много написано про православие. А о том, что религия может фигурировать в тексте не более, чем как антураж (все тогда вокруг были с большего верующими, соблюдали ритуалы), было писать не принято - как раз политики массово в церквях со свечками стояли. Маме, чтобы разобраться во всех деталях, нужно было поднять матчасть, чем она и занялась. Где-то в середине этого процесса она покрестилась и покрестила меня. А потом нашла в тексте (не шмелевском)) много противоречий и нестыковок и увлечение религией сошло на нет.
Соответственно, выбор был неосознанный.
Интерфейс ужасен. Мы много ездили по стране в поисках белорусской архитектуры и в православных храмах было крайне неприятно находиться. Даже если ты в платке и юбке. Католическая церковь гораздо ближе к клиенту. Возникает приятное ощущение, что в тебе заинтересованы. А в православных храмах хочется иногда извиниться на пороге, сказать, что дверью ошибся.
Про определяющий момент. Инструментарий, при помощи которого ты устанавливаешь контакт с высшими силами и всячески объясняешь для себя мир, должен быть понятен и приятен. Например, старославянский непонятен.

[Kaara]

Меня крестили в детстве в православие в какой-то суровой тайне - даже родители не знали.
Прежде всего в церкви мне понравилась атмосфера и антураж.
Позже я познакомилась с христианством и оно мне понравилось скорее как философия или система ориентиров и ценностей.

Институт церкви наоборот чем дальше, тем больше вызывал отвращение.
Потому что: 1.Церковь действительно должна быть бедной. 2. Ее служители должны заботиться о духовном, а не о деньгах и власти.

Если касаться церкви или костела как организаций, то не вижу между ними принципиальной разницы.

[Пенсионер ролевого значения]

Проблема Русской православной церкви заключается в том, что она долгое время является государственным институтом. А потому огромное количество священнослужителей классические нашенские бюрократы. Хамоватые, жуликоватые, пофигистские. Но есть и другие. И они мне периодически попадаются.

Что касается интерфейса - в церкви я имею прав там находиться не меньше, чем любой другой человек, пусть этот человек хоть патриаршего звания. А потому меня ничто не смущает. С хамством лично в свой адрес я никогда не сталкивался, ну и что тут поделать? Люди бывают умные и глупые, хорошие и плохие. Даже если на них надета ряса и скуфейка.

Если говорить про эстетику, то католическая эстетика мне ближе. Я "западэнец", ничего не поделаешь.

Да, крещен я с раннего детства, в год или два.

[inannaterme]

Правильно ли я понимаю, что из всех высказавшихся православие стало осознанным выбором только для Ассоль Шварц?
И правильно ли я понимаю, что осознанное согласие с выбором родителей не считается осознанным выбором?

[Lamiel]

В моем случае согласие с выбором родителей является осознанным выбором.

Молли. странно, а мне гораздо уютнее (если тут можно применить это понятие) в православных храмах. Они теплее и ближе. Как-то в католических храмах я вижу прежде всего архитектуру, а в православных - нечто неосязаемое.

[Лия:)]

1. Покрестила меня мамина подруга. Когда мне было лет пять меня оставили с ней на выходные и вот гуляли мы по Немиге и она вдруг взяла и сказала: "А пойдем-ка тебя покрестим". Пошла и покрестила. Представителей всех остальных конфессий в моей семье этот факт даже позабавил, ибо они уже давно между собой решили что Бог один и праздновали все праздники всех религий вместе, посему были даже рады появлению в семье православной.
2. Нет.
3. Не нравится. Я не слишком хорошо разбираюсь куда там где надо кланяться, где свечки ставить, и в какие моменты креститься. Кстати по дурацкой "левой" привычке в детстве мне все хотелось левой рукой креститься. Посему если и заходила в церковь в юности, часто на меня всякие старушки шипели, а попы делали замечания. Однажды в очереди за вербочками меня угораздило рассмеяться (что-то мне там подружка смешное сказала) - чуть не побили Сейчас-то я уже взрослая тетка, и мне никто слова не скажет - но осадок остался.
4. Вот на это не знаю что ответить. Просто не понимаю зачем ее выбирать. Бог один, а крещение просто формальность.

[Marra]

В православие крестили в детстве. Говорят, все малые плакали, когда их окунали в воду. Одна я как дрыхла, так и не проснулась. Так что выбор был ну совсем неосознанный). Не то чтобы мне это мешало, но я была бы рада, если бы за меня его не делали. Своих детей крестить не буду, пускай сами определяются с этим вопросом.
"Интерфейс" не нравится в большинстве церквей. Исключение - пару болгарских и София в Киеве.
Насчёт принципиального момента в выборе религии. Лет в 15-16 я решила выбрать себе конфессию. Для этого я пошла обходить все службы/встречи представителей религий, до которых могла дотянуться (включая кришнаитов, униятов, самых разных протестантов и т.д.). И все меня чем-то не устраивали. Тогда я поняла, что лучше найти религию в себе, чем религию для себя. И успокоилась на этом).

[Ars]

1. Я был крещён православным священником в православной церкви по православному обряду.

2. Крестился, будучи подростком. Выбор можно считать осознанным, хотя я, в целом, не очень хороший христианин.

3. Да, вполне устраивает. Я не отношусь к тем людям, которые бегут менять конфессию, потому, что в костёлах есть лавочки. Хотя и были когда-то метания по этому поводу.

4. Наверное, нужно ясное понимание-ощущение того, кем ты являешься, и каково твоё место в мире.

[Архон]

Не крещеная. К православию и католицизму так и не пришла. Сын, соответственно, тоже не крещеный.